天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中,天理是最高范畴,是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法:“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰,不因个人意志而转移。因是最高的范畴,无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中,程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”,即追求对事物的透彻理解,可以使人达到天理,故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维;即“心”之中。
稱心、滿足。如:「諸事不 遂 」。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「長卿久宦遊不 遂 ,而來過我。」《紅樓夢》第四六回:「天下的事未必都 遂 心如意的。」 順從、順應。如:「半身。
劍鋒金五行 算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對應壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人,都是“劍鋒金”命,對應的年份是1992年,1993年,對應的生。
當家宅大門與室內房間門對沖時,最徹底的方法是改換門位,但這種方法難度要大一些,一般是在裝修前進行,有的樓房根本就不能改。
細葉百合竹(Dracaena reflexa Anita)雖有稱之「番仔林投」者,但原生種番仔林投的學名Dracaena angustifolia,兩者學名不同,且花不盡相同,番仔林投的苞片偏綠白,而細葉百合竹苞片暗紅,兩者係不同品種,可能是園藝。
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而究竟「小吉」和「末吉」哪個比較好呢?御神籤的卦是照吉利的順序來排,通常是以大吉、中吉、小吉、末吉、凶為主,有的神社則還會再細分,包含7層順序的神社較多,依序為大吉、中吉、小吉、吉、末吉、凶、大。
卯酉周天是南宗内丹术的周天功法,指上午五时至七时(卯)到下午五时至七时(酉)练功的时间与子午周天相对,是东西向的循环,与小周天构成一个立体空间结构。
衡量是一个汉语词汇,读音为héng liáng,指量度物体的重量和容积。 语出晋葛洪 《抱朴子·用刑》:“散府库,毁符节,撤关梁,掊衡量。